“大隐隐于朝”是一个汉语成语，出自《庄子·外篇·山木》，这个成语的意思是：真正的隐士不是逃避到深山老林之中才算隐士，而是即使身处朝廷之中，也能保持内心的清净和超然，这句话强调了一个人的精神境界和内在修养的重要性,而不仅仅是外在环境的改变。

在中国古代文化中，隐士是一种独特的社会现象，他们往往选择远离尘世的喧嚣，隐居山林，追求一种超脱世俗的生活方式。“大隐隐于朝”的观念则打破了这一传统观念，认为真正的隐士并不一定要远离人群,而是在人群中保持一颗超然的心。

这种观念反映了中国古代文人的一种理想境界，在古代社会中，很多文人志士都怀揣着治国平天下的理想，但现实往往让他们感到无奈和失望，他们选择了退隐，希望通过隐居来保持自己的清高和独立。“大隐隐于朝”的观念则告诉他们，即使在朝廷之中，也可以保持自己的原则和信念,不被世俗所左右。

“大隐隐于朝”的观念也体现了中国古代哲学中的中庸之道，中庸之道主张在两个极端之间找到一个平衡点，既不过于激进，也不过于保守，在这个意义上，“大隐隐于朝”的观念可以说是对中庸之道的一种诠释，它告诉我们，无论身处何种环境，都应该保持一种平和的心态，既不过分追求功名利禄,也不过分逃避现实。

“大隐隐于朝”这个成语传达了一种深刻的人生哲理，它告诉我们，真正的隐士不在于身在何处，而在于心在哪里，只要我们能够保持一颗清净的心，无论身处何地,都能成为一个真正的隐士。