在三国历史中,黄月英的形象常常被描绘得颇具争议，她作为诸葛亮的妻子，不仅智慧过人，还精通天文地理和机关术，关于她的外貌问题，历史上却鲜有记载，这为后世留下了诸多想象空间。

我们需要明确的是,“丑”这一评价标准本身就具有主观性，在不同的文化和社会背景下，人们对美的定义各不相同，将黄月英的外貌简单地归结为“丑”，无疑是片面的，根据史料记载，黄月英并非传统意义上的美女，但她的智慧和才华却让她在那个时代脱颖而出，成为人们敬仰的对象。

从历史的角度来看,黄月英与诸葛亮的结合并非基于外貌，而是因为他们共同的理想和追求，在那个动荡的时代，能够找到一位志同道合的伴侣实属不易，黄月英的智慧和才能正是吸引诸葛亮的重要因素之一，我们不能仅仅因为黄月英的外貌不符合现代人的审美标准，就对她进行贬低或诋毁。

我们应该尊重历史事实,避免对历史人物进行无端的猜测和推测，在评价黄月英时，我们更应该关注她的生平事迹和贡献，而非过分关注她的外貌，毕竟，一个人的真正价值在于其内在的品质和才能，而非外在的容貌。

我们不能简单地说黄月英真的很丑,相反，我们应该以客观、公正的态度看待这位伟大的女性，尊重她的历史地位和贡献，我们也应该反思现代社会对于美的标准是否过于单一和狭隘，是否忽略了内在美的重要性，我们才能真正理解和欣赏黄月英这位历史人物的独特魅力。